11/7/06

情語

很清楚記得小時有時看小說﹐說到什麼情到濃時﹐說什麼刻骨銘心。除了覺得肉麻骨痺兼核突﹐就想是小說家誇張﹐有乜重要到搞到要生要死﹐刀仔拮大脾? 直到現在甚至有時會懷疑﹐是否心智未夠成熟而看太多垃圾愛情小說﹐會影響人對感情的價值觀? 未交女朋友﹐心內便有個赤練仙子李莫愁﹐會否因此使人對美女望而卻步? 個個都問世間﹐情為何物? 係囉﹐乜來架?

人生在世﹐第一個學懂疼的怕且也是自己的肚皮﹐沒有愛﹐沒有恨﹐唯有需要。第一個學懂去愛﹐或要接受的﹐便是照顧自己的人﹐通常是母親吧﹐故母子/女關係也較密切。很多動物﹐也有著一個玄妙的母子相認系統﹐憑著氣味﹐憑著體內的化學反應﹐有種難以解釋的肉體和心靈上的聯繫﹐把生命連結在一起。而且人類更加是種依賴性的動物﹐沒人照顧的小孩是無自我求生的能力的。心智和語言能力﹐也是在生命的始端方可捉緊(*1)﹐這個小個體﹐便不斷受四方的人和環境灌入意識﹐直到有自我意識(或說複製父母或環境意識)﹐溶入學校﹐溶入人群﹐但這小孩可接觸到的層面也很有限。我覺得現今小規模家庭的社會模式﹐助長著自私和唯物的性格﹐每個父母只著重把孩童加重裝備﹐希望在社會的 rat race 內出人頭地﹐殊不知只是把下一代推入社會惡性循環的因果之中。"You don't seem to realize that a poor person who is unhappy is in a better position than a rich person who is unhappy. Because the poor person has hope. He thinks money would help." -Jean Kerr

人類通常也是群體性的﹐開始的友誼是種接納﹐是種認定自己社會/社群上佔位的工具。小時候性格孤僻﹐自己的人濟關係應該是有點問題﹐往往成為人群間的觀察者﹐而我開始接觸朋友的手段便是模仿﹐再從而溶入人群。我不知道﹐是否每個人也有著清晰的意識去交朋友﹐是否也在選擇著認為和自己接近的人呢? 直到長大了﹐體內的hormones便使人生理上有所追求﹐迷糊了人的判斷能力。可能是機緣﹐可能是直覺﹐無論如何﹐初戀也是那麼的深刻﹐就算到今天事過境遷﹐某年某月對某人想吻下去的衝動﹐也是多麼教人蝕骨入心。某天的愛﹐某天的遺憾﹐一一也在心靈上烙印﹐而我們日後也往往把之後的愛情﹐和之前接觸過的作出比較(*2)。浪漫是種自我陶醉的行為﹐愛是精神上的麻醉中毒﹐很多人也會不約而同的讚美愛情如何美妙﹐但是﹐卻難以定論它是什麼。很多時是在當最不為意時﹐便突然走到夢的始端﹐不能自拔﹐結果也從無保證﹐可把人帶上天堂﹐也能把人扯下地獄。可能到最終﹐愛只不過是人類獸性的證據﹐體內hormones的作崇﹐一片殘酷現實中剩下的綠洲﹑樂土(*3)。

*1:"Pourquoi l'homme seul est-il sujet à devenir imbécile? N'est-ce point qu'il retourne ainsi dans son état primitif, et que... l'homme reperdant par la vieillesse ou d'autres accidents tout ce que sa perfectibilité lui avait fait acquérir, retombe ainsi plus bas que la bête même?" - Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, 1755 大概意思是單一的人就白痴點﹐人如果遇上老年和殘疾﹐不是也有知慧不如野獸的時候嗎?有興趣大可研究一下Language Acquisition等類書籍網頁。有者提起埃及王Psammetichus 的語言實驗﹐也不知是否牧羊人見小孩可憐﹐便拿個答案去搪塞皇上(The Histories by Herodotus, Book II)。德國王Frederick 二世在1211年﹐也做出接近的隔離實驗﹐但結果不單他希望找尋"神的言語"沒有出現﹐所有小孩也夭折。
*2:突然想起電影Heart in atlantis 內Anthony Hopkins 說了句: "It will be the kiss by which all others......in your life will be judged, and found wanting."
*3:In Plato's theory of love, he diagnosis human misery by explaining what people look for and how we err in searching for it. Yet, his diagnosis is optimistic in so far as he identifies ignorance and confusion as the sources of our suffering. For ignorance and confusion can be amended either by his philosophy or through a determination to further our understanding of the human condition. However, pessimist Schopenhauer, might more likely to agree in us a passive instrument of the Will that underlies reality. Our passionate love is no more than a device of nature for reproducing the species. Once our work is done, the love we had for our mate leaves us and there is nothing we can do about it. Personally, I don't believe either a pure platonic relationship nor a physical one can last as long as one combining both aspects. However, the fierce passion from the beginning of a relationship, might require a transitional stage to change the feelings into a sense of a more meaningful relationship that last, thus also creating a more stable environment.

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